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天主教哲學,就我使用這一名詞時所含的意義而言,是指由奧古斯丁到文藝復興時 期為止支配著歐洲思想的哲學。在這十個世紀期間的前后,曾經有過屬于這同一總的學 派的哲學家。在奧古斯丁以前,有過早期的教父,其中突出的是歐利根;文藝復興以后 則有許多哲學家,包括現在墨守某種中世紀體系、特別是托馬斯·阿奎那體系的所有正 統天主教的哲學教師。然而只有在奧古斯丁至文藝復興起間的最偉大的哲學家,才與建 立并完成天主教思想的綜合體系有關。在奧古斯丁以前的基督教世紀里,斯多葛學派和 新柏拉圖主義者在哲學的才能方面使教父們相形見拙;文藝復興以后,甚至在正統天主 教教徒當中,也沒有一個卓越的哲學家來繼承經院學派或奧古斯丁的傳統。
243丙(甲)
段。這個時期涌現了不少新的作家和作品。但從印尼獨立到
可以得到正確的解決。但是本體論上的一些問題是含混得多。可是純乎語言上的問題有
我聽見虔信的遁世者對他們的良知反復說著這樣的格言,真的,他們無過或無罪,——雖說世界上沒有比這更惡或更有罪的事了。
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